■语人中国

      这不是一个属于诗歌的年代。当更多的人热衷于GDP增长和出国签证，北大自然而然地成为了诗人的精神家园。笔者注意到，叁十余年的新时期诗歌历程，圈子里常用的词根，从最早的“纪念碑”、“麦地”、“黑眼睛”到里尔克“有何胜利可言，挺住意味着一切”和骆一禾“黑暗是永恒的，而光明必须运行”的悲壮，以至于沦落为对传统价值取向的消解。

       但是，这并不是一个诗人或者诗歌缺席的时代，他们只是从“庙堂”隐匿到了“地下”，看看吧——《诗参考》、《独立》、《诗歌与人》、《葵》、《野外》、《中间》、《诗前沿》……多少民间诗歌刊物，它们延续着诗刊《今天》当年的生存方式。

       一年一度的北京大学未名诗歌节，让人们感到了这股边缘力量的存在。

       名家共话朦胧诗

       3月31日晚，诗歌节在年轻诗人们的诗歌朗诵中正式拉开了帷幕。久未露面的朦胧诗代表人物舒婷一出现就被蜂拥的学生围了起来，舒婷在开幕式上却只字未说。

       而4月3日晚在英杰交流中心举行的“叁十风雨话朦胧”诗歌论坛上，舒婷同样保持了她沉默、内敛的性格。这是本届诗歌节极为重要的一场，朦胧诗代表人物舒婷、芒克，“朦胧诗现象”的历史见证人林莽、徐晓、田晓青、刘福春等嘉宾出席了这次论坛，而当年首先为朦胧诗辩护的谢冕教授作为论坛的主持人，使得此次论坛更具有了特殊的意义。

       “1978年，我意外地读到了一些朦胧诗人的诗歌，这些诗歌给了我很大的冲击。”谢冕这样回忆第一次读到朦胧诗的情景。朦胧诗的出现让当时的许多人都觉得惊奇，甚至有人觉得它很古怪。但随着朦胧诗被越来越多的人所接受，他说：“今天我们可以肯定地说，朦胧诗是新时期文学的开路先锋，它为新时期文学打开了一个闸门，开启了一个新时代。”

       舒婷在论坛之初几乎没有言语。当有学生让她谈谈她和一些朦胧诗人的交往时，她才回忆起上世纪70年代末的一些经历，如她的作品怎样走出福建等旧人旧事。“我就像一颗流星，意外地滑过这些北京的诗人身边，然后又回到了南方的小岛上，安安静静地生活，直到现在。”舒婷这样为自己总结，赢得了现场观众热烈的掌声。

       “我不喜欢谈过去的事情，因为我觉得没有意思，人总是要往前看的。”芒克说，“我写诗只是自己的兴趣，高兴的时候就写，不高兴的时候就不写，比如20世纪90年代我一首诗都没有写过。我从来没有把自己当作诗人，成为被称为‘朦胧诗人’中的一员只能说是命中注定。”芒克率真的性格和颇为风趣的发言让现场笑声不断。

       朦胧诗的时代已经成为了历史，对此，台下很多观众并不了解。参加论坛的一位嘉宾表示，叁十年前的文学事件，现在能真正了解的已经不多了，“那个时代已经逐渐远去了。”

       北大未名诗歌节

       3月31日-4月26日为期近一个月的未名诗歌节，如今已是第六届了。从本届诗歌节起，由于北京大学诗歌中心的参与主办，未名诗歌节也显得日趋成熟。

       未名诗歌节的前身是未名湖诗会，如今，已经成为了北大校园文化中的重要“品牌”。虽然诗歌节的举办，并不能让到场的诗歌爱好者真正理解诗歌的内涵，至少，它让这些缪斯的孩子有了自己的节日。提起北大，提起诗歌节，就不能回避一个曾在北大就读并以身殉诗的天才诗人：海子。

       1993年起，为了纪念早逝的海子，未名湖诗会定为每年3月26日举办。自2000年起，五四文学社将未名湖诗会扩大为每年一度的诗歌节——中国第一个诗歌节。

       迄今为止，北京大学未名诗歌节已成功举办了五届，每届诗歌节的时间为期一个月，活动包括大型朗诵会、讲座、专场朗诵会、诗歌竞赛、诗歌座谈等，在诗歌界产生了广泛的影响。

       本届诗歌节以“千高原”为主题，这一词来源于法国人吉尔·德勒兹。诗歌节负责人之一王璞说：“时下，有很多人总是说诗歌已经是破碎的，但诗歌实际上仍然行走在没法被理论化、没法被一本书所概括、被报纸的头版头条所概括的暧昧地带。就像我们可以用语言来形容一件衣服，却无法用语言来形容衣服的每一个褶皱。这正是诗歌的魅力所在，这些诗歌所存在的暧昧地带姑且就可以称为‘千高原’。”

       （首发2005年4月18日5版《中国国土资源报》，责编、作者：冯昭，署名：语人中国）